发布时间：
2024-12-30
| 浏览次数：
120次
开栏语：为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神，引导广大党员坚定四个自信、四个意识、两个确立、两个维护，河北省拍卖行业协会党支部开展“微党课”讲述活动，将党课融入日常生活。
“和合”：中华文明的内生动力
丝绸之路是中国对世界的不朽贡献，但这不是单向地对外输出，中国也以包容开放的平等姿态与世界交流，通过文明互鉴，促进了中国的经贸繁荣，完善了中华文明的形态。
除丝绸、茶叶和瓷器外，中国还对外供应金银、宝石、纸张、饰品和香料等货物，同时输入棉花、织物、玻璃、琥珀、红酒、地毯、宝马和许多带“胡”字的物产，也引进棉织、挂毯、葡萄、玻璃、造桥、金属加工以及医学、历算、音乐等科技和艺术。这些物产、科技和艺术引进的背后，是文化的交流和文明的互鉴。仅有唐一代，印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、中亚游牧文化甚至欧洲文化等相继传入，万方乐奏，融合创新。
“和实生物，同则不继。”和合共生，是中华文明平等包容的品格。张骞出使西域200年后，佛教就经丝绸之路和平地传入中国，在龟兹、敦煌、天水、大同、洛阳等地留下无数令人叹为观止的佛教石窟造像和壁画。佛教与中国本土的儒教和道教互鉴融合，形成儒释道三教并立的中华文化格局。佛教还对朱熹理学等中国文化体系产生实质性影响。
天文历法，以其“定年号，颁正朔”的政治功能，被历代视为“国之大者”。印度的《九执历》深刻影响了唐代的《大衍历》；元明两代，来自伊斯兰的《回回历》与中国的《授时历》和平共处、相互参鉴；明末徐光启据西洋历法编《崇祯历书》。一部中国历法变革史，见证几多丝路文明互鉴史。
中华文明的平等包容品格，也反映在对外来文明的主动吸收上。法显和玄奘没有坐等佛法东来，而是跋涉万里前往西天取经。65岁高龄离行长安的法显贯通了陆上和海上丝绸之路，玄奘的《大唐西域记》书写了大唐的盛世繁华及其协和万邦的魅力所在。法显、玄奘的丝路之旅，不仅极大推动了佛教的“正本清源”及其中国化，而且沟通了中印文化，甚至填补了印度历史的空白。正如一位印度史学家所说：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度历史是不可能的。
摘自“学习强国”
